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10 décembre 2010 5 10 /12 /décembre /2010 10:29

Même loi pour tout le monde, une identité de droit qui permet une liberté et une fraternité où qq chose en commun est fondé par la responsabilisation des uns avec les autres. Mais égalité n’est pas égalisation et il faut distinguer égalité des chances avec celle des droits qui est le complément indispensable de la liberté. L’égalité ne devrait jamais signifier identité, elle ne veut pas dire homogénéisation et tout destin devrait rester singulier. Selon F Nietzche le poison toxique de la liberté démocratique est l’effet de niveler vers le bas, le syndrome de « procuste ». Ce qui donne le risque de l’uniformité dans un effet de masse, A. Tocqueville, d’où l’effort de faire 2010-12-03 194335naitre une diversité au-delà d’une lutte matérielle de base. Un régime de concurrences est un moyen de produire de la richesse à condition de les limiter. La différence et l’égalité s’appellent l’une, l’autre, car c’est la communauté qui permet les différences, il faut au nom de l’égalité lutter contre l’égalitarisme. L’effet de masse crée l’isolement et le syndrome d’abandon, dans un repli sur soi entrainant une servitude volontaire. On peut prendre en exemple l’état ubuesque de la Corée du nord ou l’individualité est dissoute dans la masse avec un dévoiement de l’égalité en identité, ce qui est une monstruosité politique. Faut-il aussi abolir le hasard ? L’héritage est un reliquat de l’ancien régime dans une solidarité de destins mais le paradoxe étant que la transmission des biens tend à rompre l’égalité. C’est une polarisation de la richesse telle qu’elle est remise au goût du jour de façon également ubuesque par notre politique actuelle.

 


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Published by Sonam - dans actualité
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