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8 février 2012 3 08 /02 /février /2012 17:52

du Dharma, si nous demeurons inconscients de l’évolution véritable de la vie, nous n’avons pas de véritable sagesse, et sans la moindre véritable sagesse, une véritable réalisation de l’impermanence, nous ne changerons pas notre vie. De la même manière que l’on se protège et protège les siens, ses biens et sa maison contre un risque d’inondation, il est nécessaire de faire des préparatifs afin de protéger la paix de notre esprit avant que l’inondation de la mort ne nous submerge. Avant que la mort n’arrive, analysons le danger et agissons en conséquence.zopa

Tandis que passent les saisons, ainsi passe notre vie ; de même que l’été, l’automne, l’hiver et le printemps se succèdent rapidement, de même notre vie devient de plus en plus courte, tire à sa fin de plus en plus vite.

Si nous n’éprouvons pas une peur salutaire face à la mort, nous devenons fortement attachés au bien être de cette vie et nous passons uniquement notre temps uniquement à le rechercher. Nous faisons une chose pour l’obtenir, puis une autre, puis encore une autre, et c’est ainsi que s’écoule notre vie toute entière, à travailler constamment pour satisfaire l’attachement, la pensée qui s’attache au confort de cette vie. Non seulement nous avons utilisé notre vie toute entière à créer la cause de la souffrance, mais de plus nous n’aurons aucun bonheur, aucune paix mentale quand nous mourrons.

En se rappelant l’impermanence et la mort, nous aurons l’énergie et la volonté de méditer et de pratiquer avec la forte motivation de vouloir atteindre au bonheur suprême de l’éveil.

Extraits « Une peur salutaire » Comment transformer notre appréhension face à l’impermanence et la mort Lama Thoubtén Zopa Rinpoché

 

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Published by Sarasvati - dans sagesse
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