Le blog de Sarasvati

 Si nous considérons les autres comme des sources de difficultés, c'est le signe d'un très fort attachement à l'ego et la preuve que nous n'avons même pas commencé à développer l'attitude éveillée correcte. De même que si au lieu de nous réjouir nous nous trouvons énervés de la réussite ou bonheur des autres c'est encore un très fort attachement à l'ego. Mais si nous percevons les difficultés rencontrées comme des occasions de nous entraîner à développer des qualités telles que la patience, c'est le signe que nous avons développé une attitude d'Eveil correcte. Et sans patience notre expérience de la méditation ne peut pas s'accroître.

Du point de vue spirituel, ceux que l'on considère comme nos ennemis, les sources de difficultés et les obstacles, sont nos meilleurs amis. Considérer que tous les êtres ont la même importance permet de développer la véritable patience, grâce à laquelle on peut demeurer dans un état de complète équanimité, un état d'aise et de félicité, simplement parce que l'esprit n'est plus perturbé par l'attachement ou la haine. Une fois que l'on est dans cet état d'égalité, on peut dire qu'on a vraiment développé une authentique attitude d'Eveil.

Extraits d'enseignements 

Titre emprunté à J Le Goff, universitaire et J Staune « Notre existence a-t-elle un sens ? »

Yves Coppens paléontologue a retracé les grandes étapes de l’histoire et de la préhistoire humaine, apparition humaine qui date de 3 M d’années et de 10 M celle de nos grands ancêtres, les singes hominidés, de 70 M les grands primates… revoir article sur Darwin pour l’extraordinaire complexité et subtilité de l’univers (cliquer dessus) : Pour le 150ème anniversaire de Darwin: la sélection bien naturelle! . L’apparition de notre terre il y a 4,5 Md d’années et notre univers 14 Md d’années, quelle est donc l’origine de tout cela et quelle est la cause des causes si toutefois il y en avait Une ? 45 °/° des américains, tout de même…partageraient les vues simplistes des créationnistes (cf article cité) : l’œuvre de Dieu en 6 jours…Avec la certitude d’un big bang initial, commencement absolu. Si les observations scientifiques sont réfutées, cela relève alors plus du domaine de la métaphysique, certains scientifiques eux-mêmes restent attachés à leurs croyances. Il a bien fallu que certaines causes donnent les conditions à ce big bang, et de causes en causes…

L’idée d’un créateur, tel qu'il est vu plus haut, voir aussi(cliquer dessus)  Le matérialisme spirituel,  a la vie dure et dépasse toute logique de comment les phénomènes s’enchainent, apparaissent et disparaissent : revoir article (cliquer dessus): Eternalisme, nihillisme, production en dépendance, soi, non soi, qu’est ce que… . Le problème de cette théorie c’est de solidifier les choses, toute destinée serait tracée et il n’y aurait aucune possibilité de se transformer, il ne resterait plus qu’à tout accueillir avec fatalisme et attendre…le jugement dernier. Mais c’est justement parce que rien n’existe en soi de façon solide et définitive qu’il y a cette possibilité de transformation, simple observation. Cela donne une vraie responsabilité sur l’apparition des phénomènes et de nos conditions, il suffit de voir où notre insatiabilité conduit la planète entière vers un réchauffement et dégradation de nos conditions d’existence dans un futur proche. Qui viendra nous sauver ?

"On peut dire que je suis entré en religion à l’âge de six ans. Le ciel s’ouvrait dans sa beauté dès que je priais. Comme si une colombe partait de mon cœur pour aller se loger dans l’infini."

Bertrand Vergely, normalien, agrégé de philosophie, en 1997 publie La souffrance, recherche du sens perdu chez Gallimard et en 2000 La mort interdite, ou le silence de Dieu sur le malheur des hommes. Éd Jean-Claude Lattès.
«C’est vrai que je me sens pleinement le fils spirituel d’une lignée. J’aime à reprendre ce flambeau, bien que j’aie l’impression de ramer à contre-courant car la tradition chrétienne s’affaiblit à vue d’œil. Au fond, c’est la solitude qui me frappe dans mon parcours. Aussi, mes livres sont pour le moment des essais imparfaits, sans doute trop écrits en coups de gueule, trop réactifs, contre l’athéisme contemporain qui empêche de penser l’école, la souffrance, la mort, le mal. J’ai pour le moment trop de choses à dire. J’attends d’écrire un livre sobre et serein sur des choses fondamentales.»
«Face à un monde dépourvu de sens, il faut essayer de rendre à l’homme sa destinée ! Dans La Foi ou la Nostalgie de l’admirable (Éd. Du Relié, 2002), j’explique le sens de l’émerveillement car pour moi il est sidérant d’exister. Et l’expérience libératoire conduit à quitter l’idéal pour se colleter au réel dans le monde puis de savoir remonter à l’idéal. Notre salut se fait avec les autres et pas seulement pour soi. J’ai envie de répondre à la quête fondamentale des hommes, de répondre aux révoltés et aux athées car je crois en la dignité de la vie humaine et de la vie éternelle et il faut chercher ce qui permet de vivre de façon juste. Je crois, par exemple, qu’il faut dire que le mal est inacceptable, que rien ne justifie certaines horreurs. Face au malheur, il faut avoir le courage intellectuel de se taire, récuser la culpabilité, l’idée qu’on paierait une faute, que le progrès peut acheter l’avenir à sale prix. Non, Dieu ne permet pas le mal. Il est impuissant et pourtant son silence est un amour infini. »

Propos recueillis par Olivier Gissey, entretien paru dans la revue Symbole, signes-et-symboles.org
Un très beau témoignage. La notion de responsabilité suscite des commentaires...

Si nous militons pour la paix et que notre vie privée est un champ de bataille cela est antinomique. Certains facteurs mentaux sont incompatibles, on ne peut prôner l’amour avec de la haine en nous. Aucun gouvernement ne peut faire grand-chose pour notre paix intérieure. Notre ennemi est celui qui détruit notre paix intérieure, notre ennemi véritable est alors la colère qui nait de la peur. La paix véritable vient de la confiance non de la peur, nous avons tous le même potentiel pour développer cette force intérieure, pour plus de sérénité, transformer le soupçon en plus de compassion. Il existe des techniques qui passent par le dialogue non par la force, la famille doit offrir un maximum d’affection, ensuite l’école, les professeurs. Non seulement une sécurité biologique mais en tant qu’animal social, nous avons besoin de développer un sentiment d’appartenance entre les êtres, de la fraternité. L’intelligence, la raison permettent de réagir à nos réactions instinctives, les projections qui découlent de nos émotions nous éloignent de la réalité. Notre obstacle principal doit être identifié pour en cultiver les antidotes et transformer toutes les circonstances en chemin pour plus de paix, de sérénité et de compassion à soi-même aux autres, c’est là le facteur essentiel.

Conférence publique à Lausanne de SS Dalaï Lama d'avant hier