sarasvati

Le cheminement  nous ouvre progressivement à la connaissance, ce dont il s'agit ici n'est pas du tout un amoncellement de savoir et d'informations, mais se réfère à une perception juste de la réalité, un processus cognitif non illusionné. Cette connaissance est la faculté de percevoir les choses telles qu'elles sont véritablement et fondamentalement, sans le filtre déformant du mental, des passions et de leurs conditionnements. C'est le but et l'expérience la plus intérieure auxquels nous amène la pratique de la méditation : la vision directe, immédiate des choses, l'expérience non dualiste de la réalité qu'on appelle connaissance transcendante. La discipline, la méditation et la connaissance ont pour dénominateur commun le dépassement des attitudes égotistes et passionnelles. Ce dépassement est aussi l'expérience de la compassion, c’est une qualité d'êt re non égocentrique, à l'antipode de l'attitude possessive, exclusive et agressive qui est habituellement celle de l'ego. La compassion est ouverture, accueil, douceur, disponibilité vis-à-vis des autres, les autre s aussi bien en tant que personne que situation ou environnement. Plus le fonctionnement égotiste se relâche, plus nous sommes ouverts et compatissants, aptes à réagir d'une façon juste et bienfaisante, en accord avec les besoins réels des situations. Le cheminement  unit toujours les deux pôles de l'enseignement que sont la connaissance comme expérience directe et la compassion, ou l'amour, comme expérience d'ouverture et de partage avec l'autre. Au début, une certaine confiance est nécessaire : non pas une confiance ou une foi aveugle, mais une confiance qui accepte simplement l'hypothèse du cheminement et qui, par là même, permet de tenter l'expérience.C'est la confiance dont on a besoin pour entreprendre n'importe quelle expérience, lorsqu'une hypothèse est suffisamment plausible pour mériter d'être testée, elle est mise à l'épreuve de l'expérience en vérifiant soi-même l'enseignement et en le soumettant au test de l'expérience. C'est le point de départ : si l'expérience s'avère ne pas être concluante, elle est abandonnée. Mais si l'expérience commence à donner des résultats, c'est alors un encouragement pour continuer, faire un second pas qui en amène un troisième, etc. C'est ainsi que le cheminement s'approfondit. Enseignement en lien