Changer l’homme…

19.11.2008

Changer l’homme…
C’est ce à quoi s’attèlent les scientifiques avec les recherches génétiques, modifier voir remplacer certains gènes gênant pour notre humanité.
Mais là on essaie d’intervenir de l’extérieur en jouant aux apprentis sorciers…
Les communistes aussi pensent que l’on peut discipliner l’homme, ce qui donne lieu à travers la planète à des désastres humains…
Les religions essaient de leur côté, par la peur des enfers notamment, d’amadouer l’homme et de le faire tenir tranquille, mais depuis le temps ça n’a pas l’air de l’avoir changé.
Chaque pays, groupe humain, personne, dispose d’armes supposées assurer sa défense. Tandis que beaucoup d’autres sont continuellement en guerre…
On peut critiquer les autres, ailleurs, mais en nous mêmes, avons nous l’esprit en paix ?
Avons nous cette liberté qui demande énormément de discipline, l’humilité par rapport à toutes nos certitudes, croyances, concepts, conclusions.
En avons nous même conscience de tous nos conditionnements ?
Cela demande une grande humilité, une preuve de scepticisme, critique envers nous même.
Et d’être dans l’observation éternelle du monde et de nous même, dans l’étude de notre propre vie, dans la nature de nos comportements, de nos conditionnements.
Tant que nous sommes dans la dualité, pays contre pays, groupe contre groupe, nous et les autres : cela crée du conflit.
Que sommes nous ? Nous ne sommes qu’une addition de souvenirs, d’évènements passés, une mémoire.
Mais les souvenirs sont des choses mortes et c’est avec cela que nous fonctionnons…
L’ego est un mouvement d’identification de la mémoire.
L’identification est notre conditionnement, c’est ce qui fait notre conscience.
On a l’impression d’autre chose, l’éternel observé et observateur.
C’est ce qui crée le conflit, entre l’observateur et les souvenirs, notre conscience.
Et tant qu’il y a division, aspiration solitaire, acte de séparation : il y a la guerre…
Biographie
Jiddu Krishnamurti est né en Inde en 1895. Son éducation est financée par la Société Théosophique qui le considère comme « l’instructeur du monde ». En 1929, il récuse ce rôle messianique et rompt tout lien avec les religions et les idéologies.
Dès lors, il ne cessera de parcourir le monde pour donner en partage le fruit de son expérience et inviter les hommes à la transformation de leur conscience individuelle, seule source de mutation de la société.

Et merci à Suzette pour l'avoir mentionné dans un commentaire, et à Emmanuel qui a mis les vidéos sur son blog en lien sur cette page, dont j'ai tiré ce commentaire...