les 6 brigands et leurs objets dans le village inhabité

Explications des 6 brigands et leurs objets : La conscience, dans la perception de ces identités, se développe dans les six champs d'expérience appelés en tibétain kyetché drou, (écrit : bskyed mched drug)   littéralement “les six domaines d'extension de la conscience” . Ces six domaines sont en rapport avec les six sens : la vue, l'ouïe, le goût, l'odorat, le toucher, les cinq sens habituels, auxquels s'ajoute, dans la tradition bouddhique, le sixième sens, appelé le sens interne, c'est-à-dire la faculté de percevoir les phénomènes mentaux. Tout comme la vue est le sens qui a la faculté de percevoir les objets visuels, l'ouïe, les objets auditifs, le goût, les objets gustatifs, l'odorat, les objets olfactifs, le toucher, les objets tactiles, le sens mental a la faculté de saisir les objets mentaux, c'est-à-dire les pensées, les émotions, tout ce qui apparaît comme “objet” dans notre esprit.  Chacun de ces domaines s'étend donc depuis les objets perçus jusqu'à la conscience qui les perçoit au moyen de l'organe et de la faculté correspondants. Notre conscience dualiste, avec ses modalités de connaissance, concepts et représentations, opère dans ces six domaines, non pas simultanément, mais en passant d'une façon extrêmement rapide d'un champ à un autre ; par exemple, elle passe d'une expérience visuelle à une expérience auditive et puis à une expérience tactile ou mentale, etc. Il y a ainsi des flashs de conscience durant lesquels la conscience se fixe sur un objet visuel, auditif, olfactif, gustatif, tactile ou mental, en passant de l'un à l'autre très rapidement. Le défilement rapide de ces différents instants de conscience donne le sentiment d'une certaine continuité. C'est comme les images d'un film : lorsqu'on arrive à un défilement de vingt-quatre images / seconde, on ne s'aperçoit plus que ce sont des images séparées ; le défilement donne l'impression d'un mouvement continu. C'est cette succession extrêmement rapide d'instants de conscience qui donne l'illusion de la continuité dela conscience du“moi”...    kalou Rinpotché "yoga intéreur"