A propos d’inconscient et illumination

Ce n’est pas tant que l’homme soit incapable de voir la réalité mais cela va se compliquer par le fonctionnement social, un filtre social pour sa cohérence qui lui fait générer fictions et illusions. Le langage partagé en tant qu’expérience figée détermine notre mode d’expérimentation et la qualité d’expériences qui peuvent parvenir à notre conscience. La plénitude de l’expérience a été aussitôt remplacée par un mot d’où son aliénation. Plus une société s’éloigne des normes humaines de la vie plus cela génère de conflits internes comme notre société actuelle axée seuls sur la technologie et le mercantile. Comment arriver à concrétiser l’énoncé psy « Transformer l’inconscient en conscient revient à transformer la simple idée de l’universalité de l’homme en l’expérience vivante de cette universalité ». Le refoulement de ce qu’il lui est permis pour vivre dans une société donnée conditionne le sens de la réalité chez l’individu qui sera nécessairement déformée et pour s’en libérer il lui faut une nouvelle appréciation de la réalité. Les pensées conscientes correspondant à l’exigence de la réalité sociale vont être en conflit avec les pensées non autorisées donc inconscientes. S’éveiller c’est lever le voile, sortir de la grotte en prenant conscience du caractère fictif, illusoire de notre conscience « normale ». Mais l’appréhension intellectuelle ne suffit pas car pour Spinoza pour qu’il y ait véritable transformation il faut passer par son expérimentation affective. L’état d’illumination est dans l’accord entre la réalité intérieure et extérieure dans une pleine conscience dans la totalité de l’être, d’une façon créative active. 

« Alors que la psychiatrie se préoccupe de découvrir pourquoi certains individus deviennent fous, la question vraie serait de découvrir pourquoi la plupart d’entre eux ne le deviennent pas. »

Pour prendre conscience de l’inconscient cela demande un entrainement particulier, pour être conscient de sa réalité propre et de celle du monde dévoilé dans la plénitude de sa profondeur, pour une appréhension immédiate,  instantanée de la réalité.

Eric Fromm

Réconciliation en soi même en tant que soi ego, il est l’autre en tant que l’autre  est soi même, lui-même et l’autre ne sont qu’un aspect de la dualité sujet et objet et tout comme il est lui-même un déploiement de soi même, l’autre aussi est un déploiement du soi même. Richard De Martino D’après extraits de « Bouddhisme zen et psychanalyse »

Revoir article : Eternalisme, nihillisme, production en dépendance, soi, non soi, qu’est ce que…