De Sarasvati, source d'inspiration, de savoir et de transformation... Pour partager mes lectures, mes rencontres, mes découvertes pour un regard sur nous mêmes!
Pratique 18, ne jamais manquer de courage, d’humilité mal placée en doutant de soi, pour s’impliquer, développer davantage ses qualités. Utiliser au contraire les situations difficiles pour se renforcer, au lieu de s’enliser avec le « pourquoi Moa ». Si on a la compréhension, la connaissance du monde qui n’est pas seulement intellectuelle, alors on a la compassion et plus aucun problème pour la patience et la tolérance.
Pratique 19, pratiquer la patience même lorsqu’on a de très bonnes conditions sinon là aussi on risque de s’éloigner de la nature des choses par arrogance. L’argent ne peut être un partenaire…
Pratique 20, si on utilise la colère pour combattre les ennemis extérieurs, ils reviendront toujours…
Pratique 21, plus on suit nos désirs...plus ils nous emportent ! plus on y goutte… plus le désir augmente !
Jusqu’à la pratique 21, on parlait des moyens à employer, les pratiques suivantes s’établissent à partir de la connaissance de la non existence en soi, la compréhension que toute manifestation est illusion.
Pratique 22, pour déraciner l’attitude de saisie comprendre que notre esprit n’a pas de réalité définitive, aucune existence en soi, ne fonctionne pas comme il semble apparaître.
Pratique 23,24, laisser l’esprit demeurer au repos au-delà de toute conceptualisation, comprendre que tout phénomène, sensation, est aussi éphémère que l’arc en ciel, c’est pourquoi il est vain de s’y attacher.
Pratique 25, nous sommes un peu conservateur dans la pratique de la générosité, devrait être sans conditions sinon la pratique devient un obstacle. Etre vigilant sur nos attentes, comme pour le reste, c’est le "killer" de toute vertu, détruit toute la mélodie de nos mérites.
Pratique 26, dans la pratique de l’éthique, là aussi aucune attente immédiate et recherche d’intérêt personnel.
Pratique 27, si on a de la colère au moins ne pas garder de ressentiment, de rancune à tout jamais. Nous avons une tendance forte à la malveillance.
Pratique 28, se vouer au bien des autres, nous différencie par les résultats des auditeurs et réalisateurs solitaires.
Pratique 29, utiliser les méthodes pour discipliner l’esprit comme le calme mental et le relier à la compréhension de la vraie nature des choses. Cela donne plus de sagacité et permet de contrôler les émotions perturbatrices en vue de la connaissance transcendante, prajnaparamita.
Pratique 30, la sagesse libre des concepts est la suprême compréhension, sagesse et compassion sont les moyens d’atteindre la compréhension supérieure. Même si on comprend que les choses n’existent pas telles qu’elles apparaissent, on y adhère quand même, c’est le plus gros obstacle. Approfondir les choses et ne pas avoir une vue à court terme, prendre soin de l’instant présent.
Pratique 31, analyser ce qui est bénéfique ou non dans notre comportement pour abandonner notre confusion.
Pratique 32, éviter de critiquer, d’autant plus des êtres plus avancés, la critique est de la colère, quand on pointe du doigt : 3 de nos doigts sont automatiquement tournés vers nous…
Pratique 33, ne pas être distrait par les mondanités, la distraction appelle la distraction, l’esprit a besoin d’être bridé, discipliné, étant trop fortement enclin aux négativités.
Pratique 34, avoir un parler doux bienveillant, contrôler nos paroles.
Pratique 35, avoir un contrôle sur nos émotions avant qu’elles n’aient le temps de s’activer…
Pratique 36, être en état d’alerte permanent sinon les émotions afflictives prennent le dessus. Notre plus grande pratique c’est prendre soin des autres, c’est prendre soin de soi.
Pratique 37, dédier et se vouer au bien des autres c’est se vouer à notre bien.
Suite des enseignements de SS G. Drukpa du 28/12 au 2/01
Tokmé Zangpo « les 37 pratiques des boddhisatvas »
De la 1ère à la 17 ème pratique (cliquer ici): Des pratiques pour remédier à sa saisie… (videos)