Le maître est un aspect du problème, le disciple en est un autre

Le maître est un aspect du problème, le disciple en est un autre. Il est bien évident que, dans cette relation, il y a deux personnes et, pour qu'elle soit fructueuse, il faut que ces deux personnes soient de qualité. Si l'on veut définir les caractéristiques d'un lama authentique, tout d'abord son attitude extérieure devra être mesurée, maîtrisée, disciplinée.  Il doit être pleinement réalisé, au travers de l'accomplissement progressif de la voie et du parachèvement de toutes les réalisations venant d'une pratique profonde et continue. Sa parole aussi devra être mesurée,  Il devra inciter les êtres, par son exemple de vie et par ses paroles, à une éthique, à une conduite évitant les actes négatifs et adoptant les actes positifs. Son esprit devra être en permanence animé d'un désintéressement total et surtout d'amour et de compassion à l'égard des êtres. L'absence d'orgueil est également un signe de qualification pour un maître. Il faut se méfier de quelqu'un qui en apparence serait parfait et ferait démonstration de beaucoup de qualités, mais qui, à l'intérieur ou en privé, serait rempli de défauts et ne serait en aucun cas un maître authentique. Il faut que le corps, la parole et l'esprit soient en accord avec le sens profond du dharma. Il faut que l'expression du corps, de la parole et de l'esprit du maître soit le reflet du dharma et, si ce n'est pas le cas, il ne s'agit pas d'un lama authentique. Pour ce qui est du disciple, son esprit doit être empli d'amour et de compassion pour tous les êtres: en son esprit, l'altruisme doit être en développement et l'égoïsme en régression. Il faut également que soit en développement la confiance dans l'enseignement et dans le maître en particulier, et que l'orgueil, l'intransigeance ou la raideur d'esprit soient en diminution. Son esprit doit être parfaitement stable, c'est-à-dire qu'il ne doit être déstabilisé ni par les louanges ni par les calomnies, et qu'en toutes circonstances il garde une humeur égale et ne soit pas affecté par les différentes circonstances qui peuvent survenir.

(suite) Revoir aussi : Le maître spirituel comparé au thérapeute