Difficultés d'exprimer aux occidentaux les concepts tibétains

Les notions de la philosophie bouddhiste demandent une médiation interculturelle, ce qu’explique Jean Marc Falcombello, traducteur dans les centres de Genève et Montchardon. Concepts tibétains pour plonger au cœur de l’expérience, habiter ce que l’on dit de nos représentations psychiques. Le mot réincarnation n’a pas la même représentation, pour l’occidental, qui est l’idée d’un soi, qq chose de solidifié qui transmigre alors que l’on parle là plutôt d’anatman ou non soi, plus d’une imprégnation ou continuité de tendances. Le terme karma désigne l’action, qq chose de non définitif, non déterminé dans une  passivité face au destin, il s’agit encore là d’une idée dynamique, toujours fluide par rapport à une réalité définitive. Univers signifie le transitoire, ce qui va être détruit, un monde en changement. L’esprit regroupe les consciences sensorielles, l’esprit éveillé et notre ignorance dans un continuum par rapport à une âme, essence de l’individualité.  Ces notions demandent à être curieux, à remettre les choses en jeu, dans un travail d’implication personnel, un processus d’entrainement où il faut toujours aller à la recherche du sens. Revoir : ici