DIM dialogue interreligieux monastique entre…(video)

 le christianisme et le zen avec frère Benoit Billot, moine bénédictin à l’origine depuis 15 ans de cette initiative et le Vénérable Tchich Tue Cang du zen vietnamien. C’est à partir du XVI ème siècle que les marchands et les colonisateurs ont découverts le bouddisme avec les mauvaises interprétations que l’on entend encore ( !). Avec le XXème siècle et les déplacements importants de population Asie - Occident, le regard a pu devenir moins superficiel.  Si « éveilles toi ô toi qui dort »  est un point de convergence entre les 2 traditions, elle est dans la libération de soi pour la pratique bouddhiste et une recherche de l’infini pour la pratique chrétienne.  Pratique de cette dernière selon 3 niveaux, basique dans une plus grande justice sociale, pour que chacun puisse accomplir toutes ses possibilités et pour  reconnaitre ensuite la dimension infinie en lui. Les points de divergence se situent essentiellement sur la personnalisation de l’être divin avec une relation de « je » et « tu » dans un appel à répondre pour le chrétien, alors que bouddha est un guide, un être qui s’est éveillé et révèle à chacun cette même possibilité. Le bouddhisme ne nie pas la réalité des choses quand il parle d’illusions, mais montre son caractère transitoire, muable pour que l’on s’intéresse au non visible. Les 2 traditions ne sont pas de trop sur le terrain de la compassion et de la puissance de l’altruisme, avec un bouddhisme engagé voir article : Thich Nhat Hanh maitre zen œuvrant pour la paix et la non violence (video) . Revoir : ici .