Le blog de Sarasvati

L’amour se distingue du désir, considéré comme la relation limite qui s’établit de tout organisme à l’objet qui le satisfait. Car sa visée n’est pas de satisfaction, mais d’être. C’est pourquoi on ne peut parler d’amour que là où la relation symbolique existe comme telle. C’est dans la dimension de l’être que se situe la tripartition du symbolique de l’imaginaire et du réel, catégories élémentaires sans lesquelles nous ne pouvons rien distinguer dans notre expérience.

Faisant don de son être, l’otre donnerait certes ce qu’il n’a pas. Quand au désir, il « abolit la dimension de l’autre », l’otre n’est désiré qu’en devenant « totalement objet », il « comporte la destruction de l’otre », « nie l’élément d’altérité qui est inclus dans la demande d’amour ».

Pour Freud, l’amour au sens du désir d’être aimé est essentiellement tentative de capture de l’autre dans soi même objet, pris en tant qu’objet.

Lacan parle du pacte, point de focalisation entre amour, haine et ignorance dans les passions de l’être : la relation objectale doit toujours se soumettre au cadre narcissique et s’y inscrire, on aime narcissiquement son propre moi idéalisé.

Il n’y aurait pas d’amour fonctionnellement réalisable dans la communauté humaine si ce n’est par l’intermédiaire d’un certain pacte.

D’où la célèbre formule citée en titre « l’amour c’est ce que l’on n’a pas, et que l’on veut donner à qqu’un qui n’en veut pas ».

« L’amour Lacan » Jean Allouch prudent et volumineux livre

…laisse un dépôt de sentiments hostiles, inamicaux » nous a dit  Freud sur la rétivité affective. Rétivité affective car nous fonctionnons sous le mode désir-attachement et qui dit attachement dit inévitablement appropriation. Le bon objet c'est celui que l’on désire pour nous même et ne pas l’obtenir pour soi entraine inévitablement frustration-colère. Objet sur lequel on va inévitablement projeter notre monde intérieur, notre propre histoire ou vécu. Appropriation par désir de posséder les propriétés ou qualités que l’on a attribué selon nos propres critères à cet objet convoité. Qualités qui ont des chances d’être alors largement surestimées par un manque de confiance en soi et ce qui entraine aussi inévitablement la jalousie, sentiment d’hostilité. Jalousie non seulement en défendant notre territoire sur le mode compétitivité sur cet objet désiré mais jalousie de l'objet lui même ou de ses qualités attribuées, source de notre attachement. Ce qui laisse effectivement un dépôt de sentiments hostiles, inamicaux alors que l’on souhaitait développer une relation affective intime avec une personne…Revoir articles :  Des états d'âme aux états d'esprit 

Et si nous parlions d'amour

Alors que « le non-attachement consiste, lui, à ne pas être attaché à quoi que ce soit : ni aux objets extérieurs, ni à soi-même. Le non-attachement véritable est en fait la liberté intérieure. Libre d’attachements, on est sans liens, pleinement disponible aux situations qui se présentent. On est pleinement réceptif, et ainsi en parfaite adéquation à l’instant présent. Cette adéquation à l’instant présent, développée par la pratique de la méditation, est l’état dans lequel l’action et la vie quotidienne peuvent se dérouler d’une façon optimum. » Enseignement sur sangha rimay

Mais comment en êtes vous venue là ? Une exaspération personnelle comme un monologue des désagréments de la vie quotidienne où rien ne va plus où l’on s’agace. Une malédiction qu’elle revendique celtique ou elle s’adresse autant à l’homme qu’à elle-même, son héroïne Anna a le nom de la déesse mère primordiale en source d’eau limpide, une femme accomplie sous toutes ses dimensions. Une femme qui en a marre et s’enfuit 8 jours lors de la semaine Pascale, écrit son journal en chemin de croix des 11 stations pour la résurrection, bien que non croyante mais branchée sur le rythme cosmique. Ce titre c’est comme 3 balles qui tombent à l’eau pour rendre à ces milliers d’épingles reçues des milliers de mots en humour allégresse mêlés à leur tristesse, en débordement de l’être plutôt qu’au paraître référence à Emma Bovary. Autre référence à Sartre dans « les mains sales », plus que de guerre des idéologies ou guerre des sexes, c’est la revendication d’une femme celte qui refuse la clôture mentale qui veut vivre tout ce dont elle se sent capable de vivre et assume toutes les facettes de sa personnalité. Alors « mégère égoïste » ? Appellation d’un journaliste homme qui salue tout de même son vrai talent de faiseuse de mots : non un bonheur d’être née femme en dépassant le sujet féministe : ce serait aux hommes de revendiquer leur égalité aux femmes. Un  dépérissement de l’affection sans renouveau des saisons ou l’on reste en hiver toute l’année, elle fait donc le choix de réintégrer sa vie de solitaire sans quitter cet homme qui ne méritait pas le préjudice de la séparation, et de « faire avec » dans une logique de vie douloureuse pour se transfigurer telle Alice où « tout ce qui arrive est adorable » Nietzsche. L’incantation permet la psalmodie non pour endormir mais pour atténuer les blessures ou il s’agit non de surmonter les contradictions mais de les assumer et de s’approprier tout ce qui est à portée de vie. Référence à la triskèle, aux 3 spirales et 3 éléments où la terre, l’air et la mer se fondent dans le feu dans un désir d’harmonie universelle. Les hommes sont des taiseux, elle décide de l’accoucher de lui-même dans sa préméditation sans crime  « il gagne l’argent je gagne la vie ».  « Je n’en reviens pas alors que j’ai l’impression d’être revenue de tout », attitude poétique fondée sur l’étonnement  « à la longue chaque chose traduit son contraire » « c’est de fatigue que se ferment les yeux des femmes » : autre titre de livre, elle-même amatrice d’haïkus comme autant d’à-coups.

Le mari est toujours là mais la Mère celte fusionnelle et source... funeste d'inspiration  a fini ses jours entre 4 planches "elle qui rêvait de monter…sur les planches"…

Pour une recherche d’équilibre intérieur, une paix avec nous même. Pour nous en parler Yasmine Liénard chef de clinique à St Anne qui travaille en particulier sur les troubles alimentaires et Geneviève Hamelet sophrologue qui a suivi un maitre bouddhiste dans ce travail « d’unité dans la dualité ». Revoir l’émission : ici

La MBCT est une thérapie cognitive qui intègre les techniques bouddhistes de méditation en corrélation avec les rencontres scientifiques « Mind and live » avec SS Dalaï Lama. Cela fait 30 ans maintenant que ces méthodes sont mises en place aux USA par John Kabat-Zinn puis en Europe et depuis 2 ans qu’elles prennent leur essor en France avec l’espoir que la France rattrape le temps perdu. Méthode basée sur la pleine conscience pour une distanciation des pensées et pour se défusionner de pensées négatives. Il s’agit de sortir du chaos, de la confusion et de la façon dont nous concevons notre réalité pour développer une pleine attention comme une présence inconditionnelle sans jugement de valeurs. Tous les troubles psychiques proviennent de ne pas être pleinement conscient de l’instant et de ne pas être dans l’acceptation de ce qui est là. C’est la présence à la sensation, à l’instant qui permettent de sortir de cette suractivation du mental et de la souffrance qui en découle : « ne plus se projeter dans un futur qui n’est pas là et suivre le passé à la trace ». Dans une approche éducative la MBSR repose sur 4 fondements : le corps, la sensation, l’esprit et les phénomènes, la MBCT propose un protocole en  8 séances de 2Hs en prévention de la dépression.

Méthodes que je propose moi même depuis qqs années et pour tout public, revoir :  Soyez conscients laissez aller

La méditation psychothérapeutique à Ste Anne : Christophe André

On peut aller au devant de vraies catastrophes avec le sourire ravi aux lèvres sans un minimum de réflexions. Comme le dit avec humour SS G Drukpa: La motivation juste… , lâchez, pour sauver de l’abattoir qqs dizaines de poulets dans votre jardin, jusque là zone neutre, il peut alors vite devenir zone de terrorisme pour une autre population celle de vers, utiles on l’a vu à la fertilisation des sols. On peut déjà difficilement éduquer les hommes à cohabiter entre eux mais empêcher que les animaux s’entredévorent est mission impossible. Cela demande de réfléchir aux conséquences de tous nos actes et pas seulement à court terme…Cela demande de comprendre comment les choses fonctionnent. Les organisations humanitaires l'ont compris en orientant leurs aides vers le durable, construction de puits, techniques d’exploitation adaptées, aides au développement raisonnées etc…Bien souvent outre l’aide de 1^ère nécessité quand elle arrive en constat, l’éducation et l’accompagnement s’avèrent tout autant indispensables. La complexité des comportements humains supposent une large variété de moyens habiles pas toujours visibles et n’exigeant pas en retour de la reconnaissance…Pour ceux aidant. Le cœur ( !) du problème serait alors de revoir nos véritables motivations …Reconnaissance, pitié suscitée par la gène, se donner bonne conscience, « bonne » occupation, pouvoirs, enrichissements etc… Mais : « Peu importe le flacon pourvu qu’il y ait l’ivresse » diraient certains, pourvu que des besoins soient pourvus, sauf que des effets mal jugés entrainent des conséquences incontrôlables et comme tout est interconnecté ne pas négliger l'effet boomerang.  Certains moyens sont même loin comme pour les enfants de susciter la reconnaissance immédiate ni souvent dans l’avenir comme le savent les éducateurs, les entrepreneurs, ceux qui essaient d’être responsables. A chacun d’utiliser les recettes qui fonctionnent dans une visée d'interdépendance, nous sommes tous reliés, et de…s’oublier un peu ! Photo de groupe avec SS Gyalwang Drukpa lors de la retraite de ce début d'année, Revoir :  La compassion relationnelle est une disponibilité aux autres

Pensez pour nos amis d'Haïti à une aide pour les urgentistes mais aussi ensuite pour la reconstruction

Pour les organisations humanitaires vérifiez le comité de chartre.

Et oui je suis bien sur la photo vous avez trouvé ?