Le blog de Sarasvati

… Demande une bonne compréhension car on aura la difficulté sans une intégration en profondeur de pouvoir la mettre en pratique. Qd on parle de vérité en occident on fait généralement référence à une transcendance ou alors aux assertions rédhibitoires de la science ou encore à la philosophie d’Aristote à Heidegger en passant par Kant et Spinoza. Pour le bouddhisme, cela vient d’une observation, déduction, mais sans être dans l’absolu de la science, c’est une réflexion inclusive, dans « l’être ou ne pas être » Shakespearien, on dira plutôt « être et ne pas être » dans la réconciliation de choses qui ont l’air opposées. La véracité est dans le noble chemin octuple, parole juste, vraie, bienveillante et utile ce qui demande un certain discernement. Le Bouddha a commencé par rechercher des réponses au pourquoi, et il a trouvé les 4 vérités : la vérité de la souffrance, la vérité de l’origine de la souffrance, la vérité de la cessation et la vérité du chemin. Pour dissiper l’ignorance, voir que la réalité est désignée bien que tangible, mais existe-t-il un seul phénomène qui soit permanent ? Tout ce qui existe est soumis à des causes et des conditions et s’il n’y a plus ni durée, ni essence, on parle de vacuité qui est au-delà du concept et du mot « la vérité ne se dit pas elle se vit ». Elle s’éveille même à partir de notre petit réel ou l’on souffre, si l’on a cette connaissance on ne peut qu’avoir de la compassion pour tous ceux qui sont dans cette ignorance, il n’y a pas d’autre libération que celle des autres. Revoir l'émission : ici

Zen vietnamien Thien Tông représenté à Paris, Vitry, par Thich Thanh Tu, pour la pratique de la non pensée qui est la porte d’accès à la voie. Il ne s’agit pas de supprimer toutes les pensées mais celles futiles, perturbées, et connaitre les moyens d’y mettre fin, sans jugement ou connotation. Ramener nos 6 sens vers la vraie nature de notre esprit clair, alors qu’ils sont en permanence diriges vers leurs objets extérieurs. La base de notre travail pour une transformation intérieure est de prendre conscience de notre saisie et de pouvoir se détacher de ces objets. Ensuite prendre conscience de leur impermanence pour arriver à donner une vision large à notre esprit et en reconnaitre sa vraie nature, au-delà de la dualité : esprit omniscient et omniprésent. Une fois cet esprit reconnu, rentrer en communion avec lui, seule la conscience le permet, dans le soutra du cœur, il est dit « La forme n’est autre que la vacuité et la vacuité n’est pas autre que la forme ». Revoir l'émission : ici

...de tout ce qui l'empëche d'être ce qu'il doit, comme la jalousie, la haine, l'intolérance, et appelé à "mêler les sagesses de l'Orient et de l'Occident et à faire de ces deux grands ensembles un ensemble harmonieux".

SS DalaÏ Lama : "Parlons alors d'Ethique séculaire ou promotion des valeurs humaines fondamentales.Ce qui peut être défini comme être fondamentalement concerné par l’autre, tout comme moi-même, faisant partie des êtres sensibles. Tout comme moi, personne ne souhaite être traité par tromperie ou manipulation en essayant de prendre avantage sur l’autre, d’où la nécessité de respecter l’autre, ce qui est le fondement de la discipline personnelle. En tant qu’être social nous dépendons les uns des autres, la coopération repose sur les autres, nous sommes interdépendants et il est vital de se relier de façon positive et d’éviter de se faire du tort. Notre existence biologique procède de la sorte, tout comme le nouveau né, nous avons besoin de donner et de recevoir. Avoir un esprit calme est essentiel face à la peur, la colère qui ravagent toute paix intérieure, c’est ce qui nous permet de trouver les ressources face à l’extérieur. Et cette force dépend de notre relation aux autres, la paix intérieure dépend de la bonté altruiste, le bonheur véritable vient de l’intérieur et c’est ce  qu’il y a à cultiver. La science corrobore à cette explication, la colère dévore le système immunitaire, ceux qui emploient « moi », « je », « mien » sont sujets à plus de crises cardiaques. Ceux qui sont centrés sur eux-mêmes ferment leurs portes intérieures avec la suspicion etles sentiments négatifs, ils vont à l’encontre d’eux-mêmes. S’entrainer à s’ouvrir aux autres, quelque soit le nombre pour être toujours à l’aise, le « moi » à l’inverse rétrécit l’univers mental. Le calme mental s’acquiert par la joie et la sérénité, Stéphane Hessel à 94 ans dans toute sa vivacité est un exemple de grand cœur, s’indigner contre l’injustice est de la compassion. Même la plus merveilleuse des religions ne sera jamais universelle, il faut une éducation pour un entrainement de l’esprit, des fonctions cérébrales, pour nous ouvrir au fondement des qualités. Le bien être de chacun dépend du fonctionnement global, d’une coopération à l’ensemble de l’humanité.

Réponse aux questions : face à certaines tragédies de la vie, s’imprégner de la loi de causalité qui régit toute chose et avoir un regret constructif en se disant que nous avons la capacité de recevoir de nouvelles conditions, ce qui réduit déjà les effets négatifs, et par ailleurs, avoir toute diligence pour réparer nos erreurs. Comme le dit un maitre Shantideva « S’il y a un problème, en chercher les solutions, s’il n’y a pas de solutions, à quoi bon rajouter des problèmes supplémentaires ». Face à la dépression, de la même façon, opérer une investigation, quelles en sont les causes, les identifier pour les surmonter, aller à la racine profonde. Prendre une certaine distance, voir que l’on n’est pas unique, voir sous toutes sortes d’angles pour en voir le positif. Moi-même j’ai perdu mon pays, condamné à l’exil, par mes voyages, j’ai pu m’ouvrir à d’autres rencontres, d’autres perspectives.

Alors que la France accuse toujours 30 ans de retard malgré les études scientifiques montrant les nombreux effets de la méditation sur le corps et l’esprit, qqs psychologues cliniciens « jeunes … » s’organisent. Alors que les travaux de Jon kabat Zinn, Erick Fromn et  la psychologie contemplative commencent à peine à nous parvenir d’outre atlantique, Nicolas d’Inca, influencé par Chogyam Trungpa représenté en France par Frédéric Midal, s’étonne que la méditation ne soit pas largement pratiquée par les cliniciens. Lorsque l’on travaille avec des personnes sujettes à toutes sortes de souffrances, il est indispensable d’offrir un espace d’accueil, un espace en soi pour se recentrer. Pour une psychologie au-delà de l’ego « au-delà du moi la liberté », la méditation permet des éclats d’intuition et l’indispensable ressource, une ouverture du cœur où le transfert c’est l’amour. Reste à développer tel Christophe André à Ste Anne, des cadres pour des thérapies de techniques d’attention, mind fulness ou pleine conscience. Méthodes que je m'emploie également depuis xsieurs années à mettre en place, me contacter... Revoir ici

Avant que chacun ne s’emploie à remplir sans concession son coffre de voiture, n’oubliez pas l’indispensable humeur sinon bonne, égale !

Prendre des vacances, du repos sur ce qui nous occupait, et à moins d’avoir encore surbooké ce temps vacant, il reste une certaine…vacance.

Une vacance pour se détendre et pour…laisser aller. Laisser aller tout ce que l’on aurait voulu réaliser, tout ce qui n’a pu être réalisé ou ce qui nous en a empêché, laisser aller aussi la mauvaise humeur qui va généralement avec. Mauvaise humeur qui ne fera que faire s’éloigner tous ceux qui essaient de nous approcher.

Laisser aller...sans refouler : ce que l’on essaie d’enfouir risque tôt ou tard de rejaillir et d’une façon cette fois tout à fait incontrôlée, gare aux dommages !

Reste plus qu’à devenir son propre pilote et simplement laisser défiler le paysage qui nous a entouré jusqu’à maintenant. Pas de doute il nous appartient bien et nous avons toujours les mêmes habitudes qui ne demandent qu’à s’enclencher pour toujours les mêmes causes et toujours les mêmes effets. Sauf qu’avec un pilote à bord, on peut arrêter le cours des choses, le temps d’une vacance, d’un arrêt sur image, avant que les choses ne soient jugées et aussitôt automatisées, pouvoir le temps d’un instant avoir un regard neuf et détaché.

Laisser aller...sans non plus laisser faire : mais du faire, pouvoir dégager l’être, le temps d’une pause.