Le blog de Sarasvati

L’ego est ce qui mise sur la sécurité de l’existence, de ce qui est constant, il est en prise avec une certaine forme de paranoïa, sorte de panique. Le « je » très personnel est privé et mesquin, l’esprit confus a tendance à se voir comme une chose solide et durable, mais c’est seulement un rassemblement de tendances, d’évènements. Le « je » est propriétaire de l’intellect, la marque de fabrique qui réunit en un tout le développement désorganisé de l’ego. Il lui faut sans cesse des assurances supérieures, l’ego coure toujours à reculons. Hélas pas de grand stratège qui aurait conçu le monde, crée l’univers, il existe purement par l’intermédiaire de notre existence, nous existons et par conséquent nous avons façonné ce monde qui est le notre. La religion non théiste est une approche sans espoir qui consiste à ne croire en rien. L’espoir permet de justifier le fait de ne plus considérer la réalité telle qu’elle est et autoriser ainsi toutes les lâchetés et toutes les barbaries. Ne pas confondre désespoir et inespoir, qui est empreint de ressentiment alors que l’inespoir consiste à vivre à nu de moment en moment sans attentes. Nous ne pouvons pas échapper au chaos qui est la nature même de la réalité. La méditation consiste simplement à créer un espace pour déployer et défaire nos jeux névrotiques, auto-illusions, peurs et espoirs cachés par la discipline de ne rien faire. Le corps comme une ancre qui nous rattache à la réalité.

Autrement dit comment réaliser un amour de moins en moins contaminé et une vue de la réalité de plus en plus pure. Que ce soient les auditeurs, personnes qui ont eu un enseignement ou enseignant ou des réalisateurs solitaires, personnes qui se libèrent par leur seule compréhension, ces personnes arrivent à une libération de leurs perturbations mentales ou négativités et entrent dans des états décrits cf  article : Autocompasoigne toi…Christophe André, psychothérapeute . Cependant ces mêmes personnes retombent, quand elles sortent de leurs états méditatifs ou de félicités, dans leurs perturbations ou habitudes mentales sources de souffrance, n’ayant pas été éradiquées à la racine. Les empreintes ou graines des facteurs mentaux perturbateurs sont toujours présentes dans leur continuum mental. Bien sûr elles ont la faculté de retourner dans ces états de félicité, ce qu’elles ont acquis est bien irréversible et cela peut être considéré comme une libération, mais temporaire. A la base ces empreintes persistent car les mauvaises habitudes mentales ou perturbations qui sont sources de souffrance proviennent essentiellement de notre auto-chérissement, ou moi idéal, ou ego. Comme ces personnes se sont libérées pour justement atteindre un état agréable qui vise leur personne avant toute chose, elles ne sont donc pas encore sorties de l’autochérissement de base. Pour l’éradiquer définitivement il faut obtenir le plus grand lâcher qu’il soit de toute notre existence telle qu’elle se présente, c'est-à-dire notre personne dans son entier. Et elle ne va pas lâcher facilement ce qui se comprend, alors il va falloir entrainer son esprit à la compassion, à chérir les autres, à faire des souhaits pour autrui jusqu’à s’inter-changer et lâcher toute saisie, "oser risquer"comme dirait Fabrice Midal.

With vocal techniques like no other singers Buddhist monks maintain a unique, yet largely unrecognised musical style. Aled Jones travels to a Tibetan centre in South London to hear the amazing sounds they produce, and meets the musician who gave up his successful IT career to learn the tradition's secrets. Plus a look at how choirs fare when they tackle music from well outside their national style as the Dutch sing Renaissance English polyphony, Americans tackle Purcell, and the British reinvent themselves as South Americans and Russians.

Just click : ici (avant samedi soir)

 L’expérience d’éveil est un éclair d’intuition, il peut y avoir participation du corps, on ressent presque toujours une modification de l’écoulement du temps : immobilité du temps perçu, comme un ralenti psychologique. « État de bouleversement calme » décrit par Christian Bobin, état ou les extrêmes se mêlent sans difficulté, lucidité et perplexité, légèreté et sentiment de profondeur. Impression de révélation. Les expériences d’éveil existent dans toutes les traditions : elles sont appelées Satori éveil à la connaissance de la vérité, regard intuitif au cœur des choses dans le bouddhisme zen, qui les considère comme un état transitoire par rapport au Nirvana. Les chrétiens parlent quant à eux d’Epiphanie, et y voient une manifestation divine, nous révélant  qq chose qui était caché. Dans le bouddhisme, l’éveil désigne l’état atteint par la personne qui s’est libérée des obscurcissements passionnels et intellectuels, qui connait la nature impermanente de la réalité et fait l’expérience de l’état de tranquillité, grâce à l’extinction des passions et à l’élimination de leurs causes. L’existence d’expériences d’éveil dans toutes les traditions montre l’universalité de ce phénomène psychologique, qui engendre une multiciplicité d’explications, souvent en lien avec le mysticisme qui est une approche expérientielle, et non rationnelle du divin. André Comte Sponville « le mystique c’est celui qui voit la vérité face à face il n’est plus séparé du réel par le discours c’est ce que j’appelle le silence ni par le manque ce que j’appelle la plénitude, ni par le temps ce que j’appelle l’éternité ni enfin par lui-même ce que j’appelle la simplicité, l’annata des bouddhistes », « notre nature d’êtres éphémères ouverts sur l’éternité ». Les expériences d’éveil sont ainsi des expériences de libération et d’accès à une autre dimension que celle du quotidien, ou peut-être à la seule dimension du quotidien l’intensité de l’instant présent. La pleine conscience est une simple présence, sans filtre, sans attente, sans jugement. Maitre Eckhart « dieu nous rend souvent visite mais la plupart du temps nous ne sommes pas chez nous »

Revoir l’émission (suite :  Khyabjé Kalou Rimpoché dans l’émission « sagesses bouddhistes ») : ici

En pacification de l’esprit pour que l’esprit retrouve la maitrise et le contrôle de ses pensées qui dans notre état ordinaire nous font souffrir, beaucoup de plans et d’agitation. Il est indispensable de passer par l’expérience sans se lancer dans toutes sortes de pratiques et en attendre des miracles, la 1^ère chose étant de se poser et de comprendre qui nous sommes vraiment, quelle est notre vraie nature (cf : article précédent) et le reconnaitre, étape primordiale de la méthode. Bien sur la posture va pouvoir aider, mais sans se focaliser sur les problèmes techniques, se concentrer sur sa respiration telle qu’elle est, la suivre jusqu’au bout de l’expir et laisser le retour à l’inspir se faire naturellement. On peut compter chaque respiration en se concentrant sur chacune jusqu’à 21et recommencer éventuellement pour arriver à une détente. Ramener l’attention sans se décourager, il s’agit d’être présent à ce qui est avec la pratique d’une visualisation si l’on commence à ressentir une certaine torpeur, comme une énergie brillante blanche. Pour les nombreux obstacles qui ne manqueront pas d’apparaitre, et pour évoluer dans le potentiel de notre esprit, il est important d’être guidé et relié à un maitre authentique pour pouvoir être touché en profondeur et pouvoir suivre les méthodes qui nous sont le plus appropriées. Et dédier pour tous les êtres sensibles auxquels nous ne manquons pas d'être reliés pour accumuler ce potentiel.