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24 octobre 2011 1 24 /10 /octobre /2011 09:39

Tout être humain, quelle que soit sa culture, se pose inévitablement un jour la question de l’origine, de la nature et de la finalité de l’existence. Une présence au monde tout en étant animé de valeurs, qui commence par une quête de sens, 1023084449DVB-TFrance-2.jpgun besoin d’abandonner tous nos conditionnements que ce soit dans notre travail ou dans notre milieu. Pour Roland Rech c’est ce qu’il a trouvé dans le zen, un soulagement de toute cette quête, de son questionnement sur la souffrance, par la méditation assise, être juste là dans l’instant présent. « Mourir sur le zafu pour mieux renaitre », mourir en fait de tout ce que l’on croit être, sans substance, pour une renaissance beaucoup plus vaste. Sortir de notre absorbation par les phénomènes qui est un fonctionnement de notre mental, notre ego, plus fortement localisé dans le cerveau gauche, et qui nous maintient dans la dualité. Comprendre que rien ne dure, rien n’est saisissable et que tout est en interdépendance, ce qui nous amène à l’empathie envers l’autre, une participation à l’autre pour un amour alors désintéressé. Des valeurs comme le don, le partage, être authentique : des valeurs somme toutes universelles. Le don nous amène un état d’esprit ou l’on ne souhaite plus faire de mal avec la patience seule réponse à nos frustrations et avoir l’énergie de vivre pleinement chaque pratique, chaque chose absolue du moment. La méditation et la sagesse nous permettent de vivre en harmonie avec ce que nous sommes et d’entrer dans un chemin. Reste à trouver le guide, l’ami spirituel, la voie qui nous corresponde le plus dans ce cheminement. Revoir : ici.

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19 octobre 2011 3 19 /10 /octobre /2011 09:48

(article précédent)

Développer la colonne vertébrale de l’Ethique qui est celle d’une vigilante tenue de nos comportements en passant par la juste observation de nos motivations profondes. Dans un 1er temps cela permet de s’abstenir de toute malveillance et pas forcément ce qui est le plus visible mais notre jalousie qui se cache sous de l’agacement, compétition, tous ces petits actes anodins pour gêner l’autre…Notre arrogance qui peut aussi bien se cacher sous une timidité ou dévalorisation…Cela demande beaucoup de regard sur soi et d’honnêteté mais cela donne déjà une confiance incroyable. Cet observateur intérieur si prompt à déceler la moindre faille chez l’autre, voir de la colère etc, peut avec la même promptitude retourner le regard sur soi et sera bien surpris de s’y retrouver en miroir…0401222806DVB-TFrance 5

C’est un 1er pas, l’observation de toute notre projection et de notre victimisation pas si innocente qu’elle n’y parait. Comment encore faire face à toute l’agression quotidienne ? En développant l’indispensable patience comprenant d’où vient ce retour des évènements mais aussi en ne rajoutant pas de la souffrance à la souffrance. Développer ce regard compatissant envers l’autre et en fin de compte envers nous même, en s'en donnant le temps. Et enfin se recouvrir de la parure de la bienveillance compatissante en toute chose, de l’armure de l'attention. Ne pas se méprendre en adoptant une attitude de mater dolorosa qui n’a rien à voir avec un guerrier du courage. Au contraire développer la fermeté face à tous nos attachements, et à nos comportements de mendiant pour attirer la moindre reconnaissance et tous ses asservissements.

« Le miracle n’est pas tant de marcher sur l’eau mais bien sur cette terre » Thich Nhath Han, c’est bien dans notre réalité qu’il faut s’avancer avec courage et vaincre peu à peu tous les démons intérieurs.

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16 octobre 2011 7 16 /10 /octobre /2011 09:30

Soyons courageux et transformons notre monde « Si tu es heureux, je suis heureux, toi d’abord,  1016083248DVB-TFrance-2-copie-1.jpgmoi ensuite… ». Ayons confiance et foi dans notre sagesse innée en arrivant à synchroniser notre corps et notre esprit et prendre la spiritualité pour l’appliquer dans la vie de tous les jours. Sakyong Mipham Rinpotché (voir article précédent) en est l’exemple « régnons sur notre monde » plutôt que de continuer à être dirigé par lui et de subir toute cette agression quotidienne. En faisant confiance à 1016084413DVB-TFrance-2.jpgnotre force intérieure, bonté fondamentale pour ne plus être en réaction mais en action et avancer dans le monde. Shambala est une organisation internationale basée en nouvelle écosse, Canada, avec une représentation en France à Paris et dans le 87. Organisation engagée socialement avec des centres qui ne sont pas des monastères ou les gens peuvent se rencontrer, échanger. Traditionnellement au temps du Bouddha c’était un pays mythique où des enseignements ont pu être donnés à ses citoyens et ou ils ont pu parvenir à des réalisations par la discipline intérieure. Un certain nombre de symboles évoquent la progression du doute à la confiance et finalement la sagesse, déités, lions et dragons pour avoir réussi à dompter par la bravoure les démons de l’esprit. La méditation renforce notre force intérieure pour que se développe nos qualités innées et nous permettre d’avancer dans notre monde moderne tel qu’il est. Revoir les videos :  ici.

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9 octobre 2011 7 09 /10 /octobre /2011 10:21

1009084451DVB-TFrance-2.jpgEn prenant la responsabilité de vivre dans le monde et d’appliquer tous les enseignements dans la vie de tous les jours. Apprécier cette vie plutôt1009084444DVB-TFrance-2.jpg que de choisir de se retirer, faire le choix de permettre la continuité spirituelle avec l’épée de l’intelligence (Manjusri) qui tranche toutes les vues fausses face à notre propre réalité. Choisir de permettre à d’autres de comprendre cette philosophie et de faire en sorte que des traditions, d’où sont émanées tant de personnes d’un tel rayonnement, ne soient pas tout simplement perdues dans un matérialisme appauvrissant. Pas d’opposition Orient- Occident, juste une harmonie corps-esprit pour allier force et profondeur, ce dont Sakyong Mipham Rinpoché en est l’exemple  dans la lignée Shambala. Disciple de Dilgo Kyentsé Rinpoché et de Chogyam Trungpa, à l’origine de la création de la 1ère université bouddhiste, 2 maitres rayonnant de bonté aimante et de compréhension. Les questions à se poser sont comment nous sentons nous en tant qu’être humain dans le monde, comment manifestons nous notre nature ou comment émergeons nous notre bonté fondamentale et cette force en nous.Revoir : ici .

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4 octobre 2011 2 04 /10 /octobre /2011 11:02

               competition-2.jpg    Fratricides et concernent largement plus nos proches, nos voisins à l’encontre de toute idée reçue, le problème est plus avec le prochain que le lointain…En illustration la guerre israélo-palestinienne, la rivalité franco-allemande pour les plus récentes. C’est plus facilement avec celui que nous avons côtoyé ou que nous côtoyons encore que les problèmes multiples et complexes prennent le plus leur essor. Rivalités dans la fratrie mais aussi mères-filles, pères fils, problèmes de clôtures et bouts de terrain, collègues et autres empêcheurs de posséder et régner en maitre. 9 assassinats sur 10 sont commis sur un proche, ce qui fait dire à Michel Serres que paradoxalement, vous êtes plus en sécurité en tant qu’étranger ou inconnu. C’est alors que l’injonction « aime l’autre comme ton prochain » s’avère particulièrement difficile, car : « Toute relation affective intime de quelque durée entre 2 personnes…( Voir article)…laisse un dépôt de sentiments hostiles, inamicaux » nous a dit  Freud sur la rétivité affective. Alors il s’agit, cf article précédent, pour opérer une paix face à nos propres forces de destruction, de la rechercher en nous-mêmes et non à l’extérieur. Paix en soi paix universelle.

 

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3 octobre 2011 1 03 /10 /octobre /2011 23:00

A la pagode de Vincennes jusqu'au 9 Octobre d'un Bouddha de jade qui fait image-5-0554.JPGle tour du monde depuis 2009 avec déjà les Etats unis, Canada, Suède, Norvège, Allemagne, Australie en démarrant du Vietnam...Sur une initiation de Lama Zopa Rimpoché, ce Bouddha réunit les reliques de nombreuses traditions : Thailande, Birmanie, Inde, Chine, Tibet déjà en soi un message, pour envoyer des bénédictions. Ian Green, disciple de Lama Zopa Rimpoché et propriétaire du bloc de jade l'a ramené du Canada pour sa pureté. Paris se trouve actuellement sur ce parcours pour illuminer le monde et en faire bénéficier des millions de personnes, 5 millions jusqu'à présent. Rappelons que cette paix est bien à rechercher en nous mêmes, les forces de destruction sont bien en nous avant de les chercher à l'extérieur. Revoir :  .

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27 septembre 2011 2 27 /09 /septembre /2011 18:32

livr.jpg

C’est un entrainement, une culture des états sains de notre esprit et un moyen de s’approcher de la vérité.   Plusieurs sortes de méditation, une méditation liée à la concentration sur un objet pour calmer déjà l’esprit et permettre d’accéder à une paix et tranquillité. Cependant elle ne sera que temporaire, le temps de notre méditation, toutes les perturbations reviennent ensuite. La 2ème méditation proposée est vipassana ou l’on est conscient de tout ce qui se passe dans notre corps et notre esprit même si une douleur ou émotion se présente. On va pénétrer justement dans cette douleur ou émotion au lieu de l’écarter ou delivre.jpg la refouler,  ce que nous faisons lihabituellement, jusqu’à voir sa vraie nature. Ce que propose Ariya Nani dans ses séminaires de méditation c’est de la concilier avec  « metta » ou amour bienveillant, inconditionnel, bonté du  cœur, qui est un des meilleurs antidotes à la colère ou aversion, à l'attachement. Démarrer cette méditation « meta » avec ses proches pour l’étendre à tous les êtres, la combinaison de ces 2 méditations va permettre la compréhension de la réalité et de surmonter les obstacles de nos perturbations, comme l’inquiétude, l’impatience. C’est une présence, une attention, à travailler toute la journée et c’est ainsi que l’on va pouvoir avoir des résultats. Revoir la video : ici .

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22 septembre 2011 4 22 /09 /septembre /2011 18:11

...Qui se répète d’articles en articles sur ce même blog, avec livres et philosophes, auteurs à l’appui. Notre philosophie occidentale observe une remontée du réalisme et ce justement qd la mécanique quantique nous laisse un vide au-delà des plus infimes particules puisque le phénomène dépend de son observateur…Pourtant Platon et plus récemment Hume et Locke, phénoménalistes et représentationalistes, la perception de notre réalité a besoin d’un intermédiaire pour être explicable…On pourrait par exemple se demander pourquoi la perception d’un objet est globale, pourquoi ne percevons nous pas tous les composants en même temps ? Outre le fait que rien ne résiste à la décomposition et au mouvement même des plus infimes particules, posons nous des questions sur nous-mêmes. Comment ce « moi » nous apparait-iIMG_0960.jpgl ? Car sa saisie est à la source de tous nos maux, avec le « mien » qui en découle et toute notre confusion, peur et lutte à tout s’approprier en dualité avec « l’ autre ». Reprendre le raisonnement de l’article précédent, nous voyons bien que les parties censées nous composer échappent complètement à notre supposé contrôle.  En admettant que le « Moi » ne fasse qu’un avec elles, on devrait dire « mon esprit a chaud, froid etc… », et si ce « Moi » devait être en dehors de ses parties par je ne sais quel miracle, on ne pourrait justement dire « j’ai chaud, froid etc… ». Et comme une chose ne peut être en même temps les 2 et ni l’un ni l’autre, il nous reste ce simple « je », une simple imputation sur un ensemble de choses qui ont l’air de dépendre les unes des autres, à savoir une forme, des sensations, une discrimination, des volitions et une conscience. Cela demande bien d’y revenir plus d’une fois, de poursuivre l’analyse encore et encore, l’expérimenter, le vérifier, compréhension qui est la seule alternative à toutes nos souffrances. Arriver à ne plus saisir les choses telles qu’elles nous apparaissent, cad comme unitaires, permanentes et indépendantes, nous permet un début à la vraie mise à distance de toutes nos perturbations venant de cette très forte saisie du « Moi » et « Mien ». D’où une certaine compassion qui ne manquera pas de s’élever devant l’ignorance de tous ceux qui ne prennent pas ce temps pour simplement observer et courent après toutes sortes de chimères.

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18 septembre 2011 7 18 /09 /septembre /2011 09:36

- Se concentrer sur l’objectif, l’apparence du « Moi » comme s’il était fondé selo0329203104DVB-TARTE.jpgn sa propre nature.

- Déterminez si le « Moi » existe selon son apparence, amalgamé à l’esprit et au corps ou distinct du corps et de l’esprit.

- Méditez profondément la question de son analogie avec l’entité corps-esprit.

      Si le « Moi » et l’entité corps-esprit forment une unicité,

      Défendre un « Moi » ne rime à rien.

      Penser à « mon corps » ou « ma tête » ou « mon esprit » est impossible.

      Mon esprit et mon corps disparus, le soi individuel se délitera aussi.

      Si le corps et l’esprit sont pluriels, les natures ou les soi individuels d’un individu doivent aussi être pluriels.

      Si le « Moi » est unique, alors l’esprit et le corps sont un.

      Si l’esprit et le corps sont engendrés pour se désintégrer,  alors le « Moi » s’engendre aussi intrinsèquement pour se désintégrer intrinsèquement. Dans ce cas, les effets agréables des actes positifs ou les effets douloureux des actes négatifs ne produiront aucun fruit, ou bien nous devrions accepter de subir les conséquences d’actes que nous n’avons pas commis.

- Considérez avec attention les incidences si le « Moi » et l’entité corps-esprit sont intrinsèquement différents.

       Si le « Moi » et l’entité corps-esprit sont complètement distincts,

       Alors le « Moi » doit persister après la disparition de l’esprit et du corps.

       Le « Moi » n’a pas les caractéristiques de production, continuité et désintégration, ce qui est absurde.

       Le  « Moi » est illusoire ou permanent, ce qui est encore absurde.

        Le « moi » ne possède aucune caractéristique physique ou mentale, ce qui est également absurde. Se voir tel  qu’on est SS Dalaï Lama

 

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12 septembre 2011 1 12 /09 /septembre /2011 20:21

2011-09-12_211614.jpgToutes les sociétés ainsi que les individus veulent assurer leur sécurité, tranquillité, mais bien souvent dans l’ignorance de croire qu’elle se fait au dépends des autres…Les exclusions envers une catégorie d’individus stigmatisés : barbelés et autres humiliations, n’aboutissent jamais à la paix recherchée. Se méfier 2011-09-12_211704.jpgdes éléments de manipulation dans tout gou2011-09-12_211413.jpgvernement qui jouent sur la peur pour assoir leur domination en ostracisant une catégorie. La notion de pureté prônée par des communautés, dans la mesure ou ce concept ou dogme est teinté d’attachement est dévié et conduit à des atrocités comme l’inquisition et le 3ème Reich. Il est important de développer la communication entre les communautés qui ne soit pas bien entendu juste des simulacres et témoigne d’une vraie volonté. A cause de notre peur, nous développons toutes les émotions négatives en la projetant sur des boucs émissaires. Revenir à son coeur avec une aspiration à la paix qui doit résister à toutes les difficultés qui ne manquent pas de s’élever. Renforcer notre paix naturelle, dont nous avons tous le potentiel avec la motivation pour accroitre la force de cette bonté, car nos pensées créent notre monde. Commencer par s’aimer soi même pour créer ce à quoi nous aspirons profondément.

 Revoir l’émission avec Olivier Raurich, président de Rigpa France : link.

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